目前呈現(xiàn)在讀者面前的書，其淵源是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代作家藏書文化研究”。這個(gè)項(xiàng)目在2015年立項(xiàng)，并于2019年完成結(jié)項(xiàng)。

一

有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代作家與學(xué)者藏書的研究，源于20世紀(jì)50年代作家所捐獻(xiàn)或轉(zhuǎn)讓藏書的收藏單位對(duì)其藏書的初步研究。主要有三個(gè)方面：一是對(duì)藏書目錄、版本進(jìn)行整理；二是對(duì)藏書中的批語(yǔ)進(jìn)行整理；三是對(duì)藏書聚散進(jìn)行考證。

關(guān)于藏書目錄、版本整理。從圖書館學(xué)來(lái)看，其成果的主要形式是藏書書本式目錄（可對(duì)外流通）或卡片式目錄（只供現(xiàn)場(chǎng)查閱）。比如北京圖書館編《西諦書目》三冊(cè)，還有中國(guó)傳媒大學(xué)編《何其芳古籍藏書目錄》、北京魯迅博物館編《魯迅手跡和藏書目錄》三冊(cè)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館編《唐弢藏書目錄》等。圖書館為讀者查詢方便，還會(huì)配備卡片式目錄。此項(xiàng)工作在于讓讀者了解作家藏書的內(nèi)容，便于圖書的管理和利用。對(duì)作家藏書版本進(jìn)行整理，則主要以圖錄形式，對(duì)藏書裝幀形式、內(nèi)容梗概、版本源流等做簡(jiǎn)單介紹。如于潤(rùn)琦《唐弢藏書》《唐弢藏書：簽名本風(fēng)景》、趙麗霞《魯迅藏書簽名本》、韋力《魯迅古籍藏書漫談》等。此項(xiàng)工作也只能由有條件接觸原書的工作人員來(lái)做。由于這些工作人員大多不是相關(guān)領(lǐng)域的專家，故存在相當(dāng)?shù)牟蛔恪?

關(guān)于藏書中的批語(yǔ)整理。能夠?qū)ΜF(xiàn)代作家、學(xué)者藏書中的批語(yǔ)進(jìn)行整理和研究的，或是藏書家本人，或是有條件接觸原書的工作人員。如李俊的文章《論鄭振鐸藏書題跋的獨(dú)特個(gè)性》、祝而順的文章《魯迅藏書研究札記》（一、二）、黃裳《劫余古艷：來(lái)燕榭書跋手跡輯存》（上、下）、北京圖書館《西諦題跋》一卷（編在《西諦書目》中）等。這些研究文獻(xiàn)，基本是對(duì)批語(yǔ)的輯錄，并沒(méi)有深入研究。

對(duì)于藏書聚散的考證。對(duì)作家、學(xué)者購(gòu)書、藏書及藏書歸宿進(jìn)行史料考證，這方面的研究文獻(xiàn)比較充分。比如馬嘶《學(xué)人藏書聚散錄》、馮佳的文章《何其芳藏書考》、張學(xué)軍的文章《魯迅藏書軼事》等。

總體看來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書的研究仍處在圖書館學(xué)意義上，屬于初步的圖書整理及史料考證的基礎(chǔ)階段，并未進(jìn)入藏書形態(tài)的主體研究，更缺乏在此基礎(chǔ)上的作家、學(xué)者藏書文化研究。明顯的缺項(xiàng)包括：一是藏書形態(tài)方面的研究，包括制度性的現(xiàn)代藏書形態(tài)與作家、學(xué)者藏書的關(guān)系，以及作家、學(xué)者藏書的具體形態(tài)與特征。二是對(duì)于藏書與作家的文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)者的學(xué)術(shù)研究之間的互動(dòng)關(guān)系的研究。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)于作家、學(xué)者藏書與其文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究之間的互動(dòng)關(guān)系的研究也有部分成果，但規(guī)模既小，也不成系統(tǒng)。目前見(jiàn)到的只有幾篇個(gè)案研究的成果，如關(guān)于魯迅藏書與其創(chuàng)作及學(xué)術(shù)關(guān)系的研究，但對(duì)于鄭振鐸、黃裳、何其芳、唐弢、孫犁、阿英、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、葉靈鳳、王國(guó)維、陳寅恪等其他作家、學(xué)者研究不多。三是對(duì)于藏書的各種相關(guān)形態(tài)，如書話創(chuàng)作、書籍出版、研究狀況等，明顯研究不足。書話研究近年來(lái)開(kāi)始出現(xiàn)，但屬于文學(xué)創(chuàng)作研究，不屬于藏書研究，也沒(méi)有將其納入對(duì)作家、學(xué)者藏書的整體研究之中。

基于上述藏書研究方面的缺項(xiàng)，本研究成果的價(jià)值在于著力補(bǔ)缺，具體來(lái)說(shuō)，包括：其一，首次將中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書群體作為整體研究對(duì)象。從圖書館學(xué)來(lái)看，本研究彌補(bǔ)了中國(guó)現(xiàn)代藏書研究的薄弱環(huán)節(jié)，充實(shí)了現(xiàn)代藏書研究體系。其二，藏書是作家、學(xué)者創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究的資源和基礎(chǔ)，對(duì)作家、學(xué)者藏書與其文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究和現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究的重要方面。其三，作家、學(xué)者藏書，作為一種連接中國(guó)古典藏書傳統(tǒng)和近現(xiàn)代文化事業(yè)的文化現(xiàn)象，也構(gòu)成了人文生態(tài)的一部分，包括作家和學(xué)者的人格構(gòu)成、知識(shí)系統(tǒng)、思想形態(tài)、創(chuàng)作來(lái)源，本研究可以說(shuō)補(bǔ)充了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子研究的一個(gè)重要方面。關(guān)于應(yīng)用價(jià)值，一方面，作家、學(xué)者的藏書精神（比如珍愛(ài)文獻(xiàn)，專博并收；藏以致用，明心治學(xué)；嘉惠讀者，知識(shí)流布）對(duì)后世學(xué)人有啟迪意義，對(duì)于當(dāng)下學(xué)術(shù)界的學(xué)風(fēng)建設(shè)也有一定作用；另一方面，對(duì)于國(guó)家與各個(gè)地方的作家、學(xué)者的紀(jì)念館、博物館、文學(xué)館的建設(shè)具有一定的指導(dǎo)作用。

二

這兩本書內(nèi)容所涉，包括了作家、學(xué)者藏書的種類與內(nèi)容，藏書聚散，藏書目錄、批注、題跋、筆記、書話、購(gòu)書單、購(gòu)書日記，及與藏書相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等。

現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書研究是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，包括其藏書形態(tài)、藏書基本特征，重要作家、學(xué)者兼藏書家個(gè)案研究，藏書與其思想、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)的關(guān)系，以及藏書與其他亞文化形態(tài)（書話創(chuàng)作、書籍出版與研究）的關(guān)系。

（一）近現(xiàn)代藏書文化的變遷

在近代，原來(lái)的皇家藏書、政府藏書、世家大戶藏書逐漸衰落，政府開(kāi)始出資興辦各種學(xué)校圖書館和公共圖書館。同時(shí)，新的私家藏書逐漸興起。如清朝貴族國(guó)英，將自己的全部藏書對(duì)世人開(kāi)放，創(chuàng)建共讀樓；梁?jiǎn)⒊陀讶烁鞒霾貢?，在廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂書樓。是否大范圍服務(wù)社會(huì)，是我國(guó)古代的官私藏書與近現(xiàn)代藏書的根本區(qū)別。從古代“藏而不用”的藏書思想發(fā)展為服務(wù)社會(huì)的開(kāi)放思想，公私創(chuàng)辦的各種新式藏書樓（西式圖書館）代替舊藏書樓成為社會(huì)潮流。

近現(xiàn)代工商業(yè)家（紳商）和現(xiàn)代作家、學(xué)者成為私人藏書的主體。從藏書類別上說(shuō)，也從線裝古籍為主轉(zhuǎn)向兼收鉛印、西裝書。從地域上說(shuō)，私家藏書中心從江浙一帶轉(zhuǎn)向全國(guó)各大經(jīng)濟(jì)文化中心城市。

（二）中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書的特點(diǎn)

分析歷代私人藏書家與現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書之間的區(qū)別，能更好地把握現(xiàn)代文人的藏書形態(tài)。歷代私人藏書家與現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書之間有幾個(gè)區(qū)別：

一是藏書目的的差異，由考訂、校讎、收藏、賞鑒和掠販到專業(yè)化、學(xué)術(shù)化的實(shí)用。鄭振鐸在《劫中得書記·新序》中就明確表示，收藏古書是為了自己研究的方便和手頭應(yīng)用所需，實(shí)用的藏書思想在鄭振鐸購(gòu)書經(jīng)歷中多有反映。比如20世紀(jì)20年代，因?yàn)槭诸^資金有限，鄭振鐸放棄世所罕見(jiàn)的明代藍(lán)印本《清明集》，而購(gòu)買和自己所從事的中國(guó)戲曲史研究相關(guān)的清道光刊本《小四夢(mèng)》。

二是聚書過(guò)程的差異，由資財(cái)雄厚成批購(gòu)書到以薪俸購(gòu)書。作家、學(xué)者以教書薪俸、稿費(fèi)為收入，只能常到古舊書店淘書。《魯迅日記》1912年的“書賬”中就曾對(duì)古舊書店淘書多有感慨。

三是藏書保存方式的差異，由專建藏書樓閣到家庭居室藏書。

四是藏書內(nèi)容的差異，由專藏中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)（經(jīng)、史、子、集）到兼藏現(xiàn)代中外文獻(xiàn)。民國(guó)以來(lái)，鉛印西裝書漸多，抄、刻的線裝書逐漸減少。藏書內(nèi)容除傳統(tǒng)國(guó)學(xué)外，天文、地理、數(shù)學(xué)、聲、光、電、化等西方現(xiàn)代科技和現(xiàn)代詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲等的圖書日益增多。另外，從藏書語(yǔ)種來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代作家、學(xué)者大多數(shù)人有海外留學(xué)的經(jīng)歷，其藏書當(dāng)然就不限于中文文獻(xiàn)。魯迅的藏書至今保存下來(lái)的共4000余種14000余冊(cè)。其中中文線裝書946種7579冊(cè)，中文平裝書866種1112冊(cè)，中文報(bào)刊353種2069冊(cè)（頁(yè)），西文書778種1182冊(cè)，日文書995種1889冊(cè)。

五是藏書重點(diǎn)的差異，由注重版本到注重專業(yè)類別。明清以來(lái)，因?yàn)榍慰紦?jù)學(xué)的興起，也因宋元版本存世少，藏書家以收藏宋元版為榮?，F(xiàn)代作家、學(xué)者大多術(shù)業(yè)有專攻，一般有自己的研究領(lǐng)域，其藏書的專業(yè)性、研究性很強(qiáng)。如吳梅等人收藏的詞學(xué)書籍，宋春舫、齊如山等人收藏的戲曲資料，柳亞子收藏的南明史料，唐弢收藏的近現(xiàn)代文學(xué)書籍等。

六是家藏書目編寫內(nèi)容的差異，由編寫綜合性家藏書目到編寫?？茖２貢俊W(xué)者通常根據(jù)自己的研究專題購(gòu)買相關(guān)圖書，其藏書通常具有專題性的特點(diǎn)，并針對(duì)同一專題的藏書編寫了相關(guān)書目。如王國(guó)維《曲錄》、齊如山《齊氏百舍齋戲曲存書目》、傅惜華《綴玉軒藏曲志》、鄭振鐸《西諦所藏善本戲曲目錄》等。

七是藏書歸宿的差異，從身后散佚到捐贈(zèng)給各圖書館或研究機(jī)構(gòu)（也有散佚，如曹聚仁、陸澹安藏書）。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代學(xué)者的藏書多進(jìn)入國(guó)家文化事業(yè)單位。民國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊牟貢陀善浼覍偎徒o了北京圖書館（今國(guó)家圖書館）。20世紀(jì)50年代后，柳亞子藏書捐贈(zèng)給北京圖書館，魯迅藏書則分藏北京魯迅博物館和上海魯迅紀(jì)念館。鄭振鐸的藏書幾經(jīng)戰(zhàn)火后，1959年捐獻(xiàn)給國(guó)家，計(jì)2萬(wàn)余種91700余冊(cè)。唐弢藏書共有5萬(wàn)余冊(cè)，其中圖書3萬(wàn)余冊(cè)，期刊1萬(wàn)余冊(cè)，專業(yè)特征鮮明，種類版本齊全，存在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。以致巴金曾說(shuō)：“有了唐弢文庫(kù)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的藏書就有了一半。”2何其芳有37000冊(cè)中西藏書，身后捐給中國(guó)傳媒大學(xué)。

八是藏書編目與管理的差異，由傳統(tǒng)四部分類法到現(xiàn)代中國(guó)圖書館分類法（簡(jiǎn)稱“中圖法”）的編目體系?，F(xiàn)代作家、學(xué)者藏書進(jìn)入圖書館或者研究機(jī)構(gòu)后，西裝書都按中圖法進(jìn)行了分類編目，其中古籍也按四部分類法與中圖法對(duì)照表，對(duì)其用中圖法進(jìn)行了分類編目。作家、學(xué)者捐贈(zèng)藏書作為特色資源，也作為館藏資源進(jìn)行流通，或開(kāi)設(shè)特藏閱覽室供廣大讀者查閱，如中國(guó)傳媒大學(xué)圖書館的何其芳藏書閱覽室等。

（三）現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書與其思想形成、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究的關(guān)系

其一，藏書與作家、學(xué)者思想形成的關(guān)系。主要通過(guò)藏書書目、批注、購(gòu)書日記、書話、論文、題跋等，考察梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、魯迅、胡適、鄭振鐸、何其芳等學(xué)者、作家藏書、閱讀的基本情況，分析藏書對(duì)其思想形成的影響。如通過(guò)考察魯迅購(gòu)買、閱讀尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》與其創(chuàng)作《野草》的關(guān)系，可以從側(cè)面看到魯迅受唯意志論和超人哲學(xué)的影響，以及這些哲學(xué)思想如何影響到他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。

其二，作家藏書與其文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。分析作家藏書特點(diǎn)，并對(duì)照作家創(chuàng)作，探討作家的藏書與閱讀、批注對(duì)其作品主題形態(tài)、創(chuàng)作方法形成的影響。作家購(gòu)買書籍，已經(jīng)表明對(duì)于特定作品內(nèi)容與藝術(shù)特色的喜好，在閱讀中還會(huì)進(jìn)一步受到藏書影響，并體現(xiàn)在自己的創(chuàng)作中。從鄭振鐸、黃裳、何其芳、唐弢、魯迅、郁達(dá)夫、胡適等藏書與其創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)看，都有類似情況。比如可以考察魯迅所藏高爾基作品與魯迅創(chuàng)作之間的關(guān)系。面對(duì)不斷變化的國(guó)內(nèi)外社會(huì)形勢(shì)，魯迅在反復(fù)思考，不斷修正自己認(rèn)識(shí)的過(guò)程中受到高爾基的作品及其思想的影響，并體現(xiàn)于創(chuàng)作實(shí)踐之中。前期魯迅發(fā)表《論照相之類》等雜文表明了對(duì)高爾基作品與思想較為謹(jǐn)慎的接受，后來(lái)，隨著局勢(shì)變化和認(rèn)識(shí)深化，他逐漸意識(shí)到高爾基的創(chuàng)作對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以及建設(shè)革命文學(xué)的指導(dǎo)作用，并試圖與友人合作翻譯高爾基全集。

其三，學(xué)者藏書與其學(xué)術(shù)研究的關(guān)系。在現(xiàn)代中國(guó)，學(xué)者藏書具有專題性、研究型的特點(diǎn)。學(xué)者往往根據(jù)自己的學(xué)術(shù)研究需要訪書、淘書，因此，從藏書角度考察學(xué)者的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，特別是通過(guò)藏書中學(xué)者的親筆批注、題跋、題記等，與其學(xué)術(shù)研究進(jìn)行對(duì)照，可以探究學(xué)者藏書與其學(xué)術(shù)研究的關(guān)系。比如，何其芳藏書中收有古今19種《紅樓夢(mèng)》相關(guān)版本，其中5種版本有他本人2萬(wàn)多字的批語(yǔ)，主要涉及六個(gè)方面：版本考證、故事情節(jié)介紹、人物分析、作品思想性分析、作品藝術(shù)性評(píng)價(jià)和后四十回寫作手法評(píng)價(jià)。何其芳《紅樓夢(mèng)》各版本批注的特點(diǎn)是，注重思想性與藝術(shù)性的共同發(fā)掘，重視版本考證與脂批利用，突出小說(shuō)內(nèi)容的提綱挈領(lǐng)，采取“知之為知之，不知為不知”的評(píng)點(diǎn)態(tài)度。何其芳是新中國(guó)用馬克思主義美學(xué)和文藝思想評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)創(chuàng)性學(xué)者，“何批”是研究何其芳紅學(xué)思想的第一手重要材料。

（四）作家、學(xué)者藏書文化中的相關(guān)形態(tài)研究

其一，書話創(chuàng)作研究。不同于一般的藏書家，書話創(chuàng)作是作家、學(xué)者藏書文化的獨(dú)特形態(tài)。書話從詩(shī)話、詞話、曲話演化而來(lái)，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始行世。古人書跋和書事筆記，注重介紹書刊的內(nèi)容、版本、流布和遞傳狀況，是掌故類、文獻(xiàn)性的。書話則不同。中國(guó)現(xiàn)代書話創(chuàng)作由周越然最早開(kāi)始，并在鄭振鐸、阿英手中成熟。1929年，鄭振鐸在《小說(shuō)月報(bào)》連續(xù)發(fā)表《讀書雜記》19則，是早期典型的書話。他有題跋文字結(jié)集的兩冊(cè)《西諦題跋》與兩冊(cè)《鄭振鐸書話》。曹聚仁1931年有《書話四節(jié)》等文章，生活·讀書·新知三聯(lián)書店也出版過(guò)其書話集《書林新話》。著名的書話著作還有唐弢書話集《書話》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店版題為《晦庵書話》），阿英《夜航集》《海市集》《劍腥集》等，葉靈鳳的《讀書隨筆》，孫犁的《耕堂讀書記》，還有姜德明、胡從經(jīng)等人的著作，周作人、黃裳等人亦有大量關(guān)于古籍的書話。另外，還包括后人輯錄出版的作家、學(xué)者書話集，如朱正編的《魯迅書話》，鐘叔河編周作人的《知堂書話》《知堂序跋》。

其二，藏書的隨筆作品研究。包括陳子善的《撈針集》、倪墨炎的《現(xiàn)代文壇偶拾》、李慶西的《書話與閑話》、陳平原的《書里書外》和《大書小書》等，還有在《文匯報(bào)》《文匯讀書周報(bào)》《讀書》《萬(wàn)象》《書屋》《中華讀書報(bào)》《藏書家》等報(bào)刊上發(fā)表的書話文章。

三

在研究方法上，中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者藏書文化研究屬于跨學(xué)科研究，綜合了圖書館學(xué)、文學(xué)史研究、作家學(xué)者個(gè)案研究（包括購(gòu)書日記、批語(yǔ)輯錄等）和書話文體研究等學(xué)術(shù)研究范式。具體而言，包括文獻(xiàn)研究、專家訪談、實(shí)地調(diào)研、批語(yǔ)輯錄、重點(diǎn)個(gè)案研究等。

應(yīng)該說(shuō)，在學(xué)術(shù)思想和研究方法方面，將中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者私人藏書形態(tài)作為一種文化，并深入到其思想、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)以及出版等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，在學(xué)術(shù)界尚不多見(jiàn)。這不僅是新的研究領(lǐng)域的開(kāi)拓，也是一種綜合文化與文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也將產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

這項(xiàng)研究的另一個(gè)成果《中國(guó)近現(xiàn)代作家藏書研究》也即將由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。

張鴻聲 馮 佳

2023年12月8日北京

《問(wèn)道 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者藏書與治學(xué)》，張鴻聲等著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2024年7月出版。

張鴻聲，中國(guó)傳媒大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝，包括構(gòu)成其基礎(chǔ)的現(xiàn)當(dāng)代思想、城市文化與媒介。主持“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”獲教育部國(guó)家級(jí)精品課程，主持國(guó)家社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)，出版《文學(xué)中的上海想象》《城市現(xiàn)代性的另一種表述》《北京敘述：帝都、家園與現(xiàn)代性》等近二十部，在《文學(xué)評(píng)論》《新華文摘》等發(fā)表論文近200篇。兼任民盟中央宣傳委員會(huì)主任、北京市政協(xié)委員，參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

馮佳，中國(guó)傳媒大學(xué)圖書館研究館員。