本期“中傳悅讀”的推薦書目是《新政治傳播學(xué)》。

內(nèi)容簡介

本書建基于對中外學(xué)術(shù)理論界關(guān)于政治傳播研究的觀察和思考，立足于作者近年來對中國特色政治傳播的系統(tǒng)理論研究，從新時代中國特色社會主義政治文明對人類政治文明貢獻的視角，遵循“從政治傳播到政治傳播學(xué)”的學(xué)術(shù)思路，建構(gòu)了普遍知識形態(tài)的“新政治傳播學(xué)”。

本書從學(xué)科學(xué)理的視角，系統(tǒng)闡釋了政治傳播范疇、政治傳播主體、政治傳播內(nèi)容、政治傳播渠道、政治傳播話語、政治傳播受眾、政治傳播效應(yīng)、政治傳播形態(tài)、政治傳播運行、以及微觀政治傳播等主要內(nèi)容，扇形鋪展了新政治傳播學(xué)的知識框架，詳盡展示了“活動論的政治傳播學(xué)”的基本原理。

作者簡介

荊學(xué)民，中國傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國傳媒大學(xué)政治傳播研究所所長，校學(xué)術(shù)委員、校務(wù)委員，政府與公共事務(wù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任。

著者自述

從改革開放起，政治傳播在中國的研究已有幾十年的歷史。一路走來，政治傳播理論基本上是沿著西方政治傳播研究所開辟的道路前進的。西方的政治傳播理論，堅守的是以媒介為獨立權(quán)力，進而以媒介為中心的政治傳播觀，建基于此的西方政治傳播學(xué)也有自己的框架和范式。

全球化背景下，隨著中國特色社會主義偉大實踐的成功和中國特色社會主義政治文明對人類政治文明的貢獻，西方的政治傳播理論及政治傳播學(xué)原理越來越不能解釋和說明包括中國特色政治傳播在內(nèi)的人類政治傳播實踐。這種局限性的凸顯，也使西方政治傳播研究陷入了尷尬的困境。

現(xiàn)在，應(yīng)該是時候站在人類政治文明的高度，摒棄各種意識形態(tài)偏見，綜合抽象提煉中西方政治傳播理論菁華，構(gòu)建新時代、新形態(tài)和新品貌的政治傳播學(xué)了。這本教材就是一次嘗試。

精彩書摘

 “人猿相輯別”之后，人類社會經(jīng)歷“蒙昧?xí)r代”、“野蠻時代”，進入了“文明時代”?！拔拿鲿r代”意味著精神勞動與物質(zhì)勞動的逐步分離，其實質(zhì)性的標(biāo)志是人類政治活動的產(chǎn)生。由人類政治活動所生成和積淀的政治文明，從此伴隨著人類社會曲折蜿蜒的發(fā)展歷程?，F(xiàn)在，人類社會發(fā)展進入新時代，在“百年未有之大變局”中，政治活動主軸作用的凸顯，帶來了的一個十分突出的情勢，就是政治文明沖突性的加劇。

從理論上講，作為人類各民族各國家歷史悠久文化中所積淀的積極成果，政治文明是“有國別而無國界”，其本質(zhì)是沒有“政治沖突性”。人類政治文明進步的趨勢是：建基于各民族各國家獨特政治文化基礎(chǔ)上的政治文明，是相互尊重、相互借鑒，最后融合在人類文明的體系之中。

政治文明并不是遠(yuǎn)離人類生活的虛無縹緲的精神幽靈，而是通過各種載體外化和體現(xiàn)在人類的政治生活之中。因而要做到人類政治文明的相互尊重、相互借鑒、相互融合，政治傳播就至關(guān)重要。正像扭曲的政治傳播加大了政治文明的沖突一樣，新時代的政治文明互鑒，需要和呼喚著可以超越特定意識形態(tài)傲慢和偏見的、對各民族各國家互鑒具有“同頻共振”作用和效能的新政治傳播學(xué)。

政治傳播不是一種人類精神性的冥思，也不是一種依托精神的理論想象，而是人類的一種社會實踐活動。人類社會實踐活動的特質(zhì)，在于其自覺性、自主性、目的性和具體性。實踐之樹是常青的，而理論是灰色的。政治傳播活動的實踐特質(zhì)，決定著我們對政治傳播活動研究的基本態(tài)度、觀察視角和論述邏輯。新政治傳播學(xué)，是一種汲取現(xiàn)有中外政治傳播理論研究成果、超越傳統(tǒng)政治傳播學(xué)，提煉和表達(dá)政治傳播實踐活動的知識體系。

政治宣傳是推展政治理想的政治傳播形態(tài)。從傳播學(xué)角度看，政治宣傳對政治理想鼓動作用的實現(xiàn)，同時又承載傳播的“使不確定性不斷地走向確定性”的“簡化選擇”的本質(zhì)。面對茫茫未來，人們總是也必須有所選擇，面對“主義”叢生的政治理想的感召，人們總是也必須擇善而從。正是通過政治宣傳，人們才可能實現(xiàn)可選可擇可棄可從。就此而言，政治宣傳的過程，正是一個傳播內(nèi)容不斷“社會化”的過程，也是一個傳播在社會化的過程中又不斷“政治化”的過程。也正是在這個意義上，政治宣傳已然是政治傳播任何時候都不能棄用的基本形態(tài)。